Sự trùng hợp ngẫu nhiên
Bạn đang xem: Sự trùng hợp ngẫu nhiên
Vào khoảng cuối lớp bảy, ban nhạc thời trung học cơ sở của tôi đã gồm một chuyến đi tới Cedar Point, khu vui chơi công viên giải trí mà gần như là mọi ban nhạc trung học tập cơ sở miền trung bộ Tây thường lui tới. (Giờ tôi vẫn cho là vậy.) Ở đó có một chiếc tàu lượn hết sức tốc vào nhà có tên Disaster Transport (Tạm dịch: “Cỗ xe Thảm họa”). Tôi cùng với những người dân bạn của chính bản thân mình đang xếp hàng để trên tàu, lò dò trên các bậc xi-măng được thắp sáng lờ mờ. Ngay trong lúc vừa qua 1 ngõ quặt thì đập vào mắt công ty chúng tôi là một cọc tiền khổng lồ đùng.
Chúng tôi vẫn nhặt nó lên mà lại đếm; đó là một trong những khoản chi phí khá xứng đáng kể. Giờ đồng hồ tôi thiết yếu nhớ rõ là bao nhiêu, nhưng mà để dễ ợt thuật lại mẩu truyện này, hãy giả dụ rằng sẽ là $134 (khoảng rộng 3 triệu đồng). Số lượng đó có vẻ như gần đúng.
Trước khi cửa hàng chúng tôi kịp kinh ngạc trước vận may của mình để rồi dấm dúi bảo nhau đi tìm kiếm một nơi nào đó để giấu tiền, một đám trẻ lớn hơn ở phía trước đã chộp lấy cọc tiền chúng tôi đang giữ trong tay. Bọn chúng khăng khăng rằng số tiền này là của chúng; nhưng lại không phải—chúng đếm chi phí trước mặt công ty chúng tôi và trao nhau đa số tiếng “Whoa” và những chiếc đập tay. Cửa hàng chúng tôi chỉ là hầu hết đứa học viên cấp hai số nhọ và nhỏ nhẳng (Tôi còn đã nuôi tóc mái; kia hẳn là 1 năm cạnh tranh khăn). Chúng dám chắc hẳn rằng chúng tôi vẫn không làm cái gi để chống chúng lại, và bọn chúng đã đúng. Núm là ngừng câu chuyện.
Cho cho tới khi, Phần Hai:
Khoảng hơn 1 năm sau đó, tôi tham gia một chương trình ngày hè tại Đại học tập Bang Michigan, một trại hè dành riêng cho mọt sách, địa điểm mà bạn tham dự các lớp như dt học chỉ để cho vui. Vào một buổi tối, khi chúng tôi đang ngồi quanh khu vực sinh hoạt chung, chat chit và làm bài tập về nhà, tôi gồm nghe lỏm được một đứa nói với bạn của chính mình việc cậu ta vẫn đánh mất một cọc tiền trên Cedar Point vào năm ngoái.
Chẳng thèm cố gắng mà kìm chế, tôi xen vào cuộc hội thoại của họ và liên tục hỏi thêm về cụ thể câu chuyện.
Cậu ta tất cả ở đó vào một ngày nào đó của tháng Năm lúc tôi cũng ở đó hay không? Cậu ta có.
Có đề nghị cậu ta sẽ đánh mất chi phí khi vẫn xếp hàng đợi Cỗ xe tồi tệ không? Thực tế, và đúng là như vậy.
Cậu ta sẽ đánh mất bao nhiêu tiền? $134, vừa đúng.
* * *
Mặc mặc dù “What are the odds?” (Tạm dịch: “Có mấy khi?”) gần như là là slogan cho những tình huống trùng phù hợp ngẫu nhiên, một sự trùng hợp ngẫu nhiên lại không chỉ có là một lắp thêm gì đó mà ít có công dụng xảy ra. Cái thùng cất được dán mác “trùng phù hợp ngẫu nhiên” được ních đầy bởi 1 loạt những trải nghiệm xứng đáng ngạc nhiên, tuy nhiên có một thứ gì đấy hơn là sự việc hiếm tất cả buộc chúng ta phải đưa chúng (những yên cầu trên) vào một trong những nhóm. Chúng bao gồm kết cấu tương tự như nhau, tựa hồ như loại chảy cuộc sống trở đề nghị gợn sóng. Thắc mắc đặt ra ở chỗ này là cảm hứng này tới từ đâu, tại sao bọn họ lại nhận thấy được một vài ngôi trường hợp khăng khăng khi cuộc sống của họ giao sứt nhau, và lại làm lơ những trường đúng theo khác.
Một vài ba người có thể nói rằng sẽ là chỉ cũng chính vì con người thiếu hiểu biết về xác suất. Trong bài viết năm 1989 Các cách thức nghiên cứu sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên, hai công ty toán học Persi Diaconis với Frederick Mosteller đã cẩn thận định nghĩa về sự việc trùng hợp tình cờ như “một sự kiện thi thoảng gặp,” nhưng họ nhận định rằng “định nghĩa này bao hàm quá nhiều thứ để có thể cho phép nghiên cứu một biện pháp cẩn thận.” thay vào đó, họ định nghĩa “Một sự trùng hợp tình cờ là việc những sự khiếu nại đồng thời xẩy ra một giải pháp đáng ngạc nhiên, được nhìn nhận là mang chân thành và ý nghĩa nào đó, dẫu vậy lại không thể có bất kể mối tương tác nhân quả ví dụ nào.”
Từ cách nhìn thống kê thuần túy, đầy đủ sự kiện này là ngẫu nhiên, không contact gì tới ý nghĩa, và bọn chúng cũng không nên gây ngạc nhiên bởi bọn chúng vẫn luôn luôn xảy ra. “Những sự kiện cực kì không tưởng lại khôn cùng phổ biến,” theo phần đa gì bên thống kê David Hand nói trong cuốn The Improbability Principle (Tạm dịch: “Nguyên tắc của sự việc không tưởng”). Mặc dù nhiên, bé người nhìn toàn diện không xuất sắc lý luận một biện pháp khách quan liêu về phần trăm những việc mà người ta trải qua cuộc sống hàng ngày.
Một trong số những nguyên vì chưng là nhỏ người rất có thể khá tùy luôn thể với đa số thứ mà họ cho là sự việc trùng hợp ngẫu nhiên. Nếu như bạn chạm chán một ai đó có cùng trong ngày sinh cùng với mình, điều có dường như như là một sự trùng thích hợp thú vị, nhưng bạn cũng có thể cảm thấy y hệt như vậy giả dụ bạn chạm chán một ai đó có cùng trong ngày sinh cùng với mẹ, hoặc đồng bọn của bạn. Hoặc sinh nhật bạn đó ngay trước hoặc ngay sau sinh nhật của bạn. Vị vậy, tín đồ đó có thể có tương đối nhiều ngày sinh nhật khiến bạn cảm giác trùng hợp.
Và có không ít người trên địa cầu này—trên thực tế là rộng 7 tỉ. Theo như Diaconis và Mosteller viết vào Law of Truly Large Numbers (Tạm dịch “Quy luật của rất nhiều con số thực thụ lớn”), “với một tập mẫu mã đủ lớn, bất kỳ điều thái quá nào cũng rất có thể xảy ra.” Nếu bao gồm đủ người mua xổ số, sẽ có được một fan thắng cuộc vào Powerball1. Đối với những người chiến thắng, điều này thật đáng không thể tinh được và thần kỳ, tuy thế sự thực là 1 ai đó thắng lại không mảy may khiến chúng ta ngạc nhiên.
Kể cả trong một tập mẫu tương đối hạn chế trong cuộc sống của thiết yếu bạn cũng có đủ nhiều loại thời cơ để đông đảo sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên có thể xảy ra. Khi bạn xét tới toàn bộ những người mà các bạn biết và tất cả những khu vực bạn tương tự như họ đi qua, rất tất cả thể bạn sẽ gặp nên ai đó chúng ta quen, trên một nơi nào đó, vào một trong những thời điểm nào đó. Tuy nhiên, điều đó vẫn sẽ xúc cảm như là một trong những sự trùng thích hợp ngẫu nhiên khi chúng ta trải qua nó. Khi gồm điều gì đáng không thể tinh được xảy ra, họ không suy nghĩ về toàn bộ những lúc nhưng nó đã bao gồm thể, tuy vậy lại không xảy ra. Và khi họ coi mọi sự kiện suýt-lỡ là việc trùng hợp đột nhiên (bạn cùng bạn của bạn đã ở cùng một nơi trong cùng một ngày, chỉ nên không cùng thời điểm), thì con số trùng đúng theo ngẫu nhiên có thể xảy ra đùng một phát lại lớn hơn rất nhiều.
Sự trùng thích hợp ngẫu nhiên nằm ở vị trí con mắt của kẻ nhìn nhận.
Để diễn tả những sự kiện tưởng chừng như không tưởng bao gồm thể thông thường tới kích thước nào, các nhà toán học thích hợp trưng ra trang bị được hotline là sự việc sinh nhật. Câu hỏi được đặt ra là có bao nhiêu người cần phải có mặt vào phòng trước lúc có 50/50 cơ hội rằng hai người trong những họ sẽ sở hữu được cùng một ngày sinh. Câu trả lời là 23.
“Ôi, những người đó cùng với ngày sinh của mình thực sự khiến cho tôi phạt điên,” theo lời của Bernard Beitman, một nhà tinh thần học cùng giáo sư thỉnh giảng trên Đại học tập Virginia, tác giả của cuốn sách sắp giới thiệu Connecting With Coincidence (Tạm dịch: “Liên hệ với sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên”). Đó không hẳn là bí quyết một người bình thường sẽ nhìn nhận câu hỏi đó, ông nói. Khi ai đó hỏi “Có mấy khi?” khả năng là họ đã không hỏi “Có mấy khi 1 sự trùng hợp thốt nhiên với tính chất đó lại xảy ra với tất cả người vào phòng?” nhưng là “Có mấy khi việc này lại xảy mang đến với tôi, tại trên đây và vào tầm này?” cùng với bất cứ điều gì phức hợp hơn việc ghép ngày sinh, nó số đông trở nên gần như là vô phương tính toán.
Con tín đồ đúng thiệt là hay rước mình làm trung trọng tâm khi nói đến những sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên. Sang 1 nghiên cứu, nhà tư tưởng học Ruma Falk đã nhận được thấy rằng con người thường review những trải đời trùng hợp tình cờ của chính họ là đáng kinh ngạc hơn của không ít người khác. Tương tự như những giấc mơ—giấc mơ của tớ thì thú vui hơn là của bạn.
“Sự trùng thích hợp ngẫu nhiên nằm ở vị trí con mắt của kẻ nhìn nhận,” David Spiegelhalter, giáo sư công tác Winton cho bộ môn gọi biết của cộng đồng về khủng hoảng rủi ro tại Đại học tập Cambridge đến biết. Trường hợp một sự khiếu nại hiếm gặp mặt xảy ra trong rừng mà không ai để ý cũng như nhiệt tình tới, thì nó chưa hẳn là một sự trùng phù hợp ngẫu nhiên.
* * *
Tôi đang kể mang đến Spiegelhalter về mẩu chuyện ở Cedar Point qua điện thoại—Tôi không thể kiềm được. Bạn thấy đấy, ông ấy tập hợp mọi câu chuyện về việc trùng phù hợp ngẫu nhiên. (Trong một cuốn đái thuyết ly kỳ mang tên The Coincidence Authority (Tạm dịch: “Quyền uy của sự việc trùng phù hợp ngẫu nhiên”) bao gồm một nhân đồ vật giáo sư được xây dựng dựa trên hình ảnh của ông.) Ông còn có một trang web, nơi đầy đủ người rất có thể kể các câu chuyện về sự việc trùng hòa hợp ngẫu nhiên, với tính từ năm 2011 tới giờ, ông đã có tầm khoảng 4.000 cho tới 5.000 câu chuyện. Thật ko may, ông cùng các cộng sự của chính mình đã không làm những gì nhiều với tất cả kho tàng tin tức này, hầu hết là bởi vì một loạt những câu chuyện với biện pháp hành văn trường đoản cú do là một tập tài liệu khá cạnh tranh để rất có thể đem ra đo đạc. Họ đã tìm kiếm một ai kia để gom nhóp những con chữ, tuy vậy tới nay, toàn bộ những gì họ có thể phân tích được là tất cả bao nhiêu trường hòa hợp trùng vừa lòng ngẫu nhiên lâm vào cảnh những hạng mục không giống nhau mà chúng ta cũng có thể kiểm tra khi chúng ta gửi câu chuyện của mình:
Ông ấy nói rằng mẩu truyện của tôi hoàn toàn có thể được liệt vào dạng “tìm tìm được cảm giác kết nối với cùng 1 ai đó mà bạn gặp gỡ.” “Nhưng đó là một trong dạng liên kết rất khác,” ông thêm vào, “không hệt như việc sống cùng cả nhà dưới một căn nhà hay điều nào đó tương tự. Và nó là 1 kết nối rất to gan lớn mật mẽ, không chỉ có đơn thuần là câu hỏi cả hai người cùng xuất hiện tại khu dã ngoại công viên giải trí. Tôi ưa thích điều đó. Và các bạn vẫn nhớ mang đến nó sau từng đấy thời gian.”
Và điều rồ dại nhất chưa hẳn là vấn đề tôi nhặt được tiền giấy một bạn và một năm tiếp đến lại có mặt trong và một phòng cùng với anh ta, nhưng mà là bài toán tôi phát hiện ra điều đó. Điều gì sẽ xẩy ra nếu cậu ta ko khơi gợi ra chuyện đó? Spiegelhalter cho biết, “bạn đã rất có thể không nghe thấy điều cậu ta nói nếu bạn đang ở một nơi nào đó xa xa một chút.” “Và hoàn toàn có thể sự trùng hợp tự nhiên đã xẩy ra ở đó. Bạn có thể đã ở cách xa một fan từng tấn công rơi chi phí sáu feet (gần 2m). Sự trùng hợp bỗng nhiên như vậy bằng một bí quyết nào đó cũng đã có thể xảy ra. Và vày thế, đó là tại sao tại sao điều tuyệt ho ở đây không phải là bài toán những thiết bị này xảy ra, mà lại là việc họ nhận thấy chúng.”
“Đây là một trong giả thiết phệ của tôi về phần đông sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên,” ông nói, “đó là lý do tại sao bọn chúng chỉ xảy ra với vài ba kiểu bạn nhất định.”
Qua nghiên cứu và phân tích của mình, Beitman đã chỉ ra một vài đặc điểm tính giải pháp nhất định có tương tác với việc trải nghiệm sự trùng thích hợp ngẫu nhiên—những tín đồ theo tôn giáo tốt tin vào trung tâm linh, những người có kiến thức tự đề đạt (hoặc thường link những thông tin từ cầm giới bên ngoài với chính bạn dạng thân họ), và những người đề cao việc tìm kiếm ý nghĩa thì hay nhạy cảm với việc trùng hợp ngẫu nhiên. Không ít người dân cũng thông thường có xu hướng nhận biết sự trùng hợp bỗng nhiên khi chúng ta đang khôn cùng buồn, khó tính hoặc lo lắng.
“Những sự trùng hợp hốt nhiên chẳng bao giờ xảy ra với tôi, cũng chính vì tôi không lúc nào chú trung khu tới thứ gì,” Spiegelhalter nói. “Tôi không bao giờ nói chuyện với ai trên tàu. Nếu như tôi ở với một bạn lạ, tôi sẽ không thử tra cứu một mối liên hệ nào cùng với họ, cũng chính vì tôi là bạn Anh.”
Mặt khác, Beitman lại nói, “Cuộc đời của tớ đầy rẫy sự trùng phù hợp ngẫu nhiên.” Ông ấy kể với tôi mẩu truyện ông sẽ đánh mất nhỏ chó của mình như cầm nào hồi mới 8 xuất xắc 9 tuổi. Ông vẫn tới đồn công an để hỏi xem liệu rằng họ gồm từng thấy nó không; họ chưa hề. Sau đó, “Tôi sẽ khóc tương đối nhiều và đi nhầm con đường về nhà, với thấy nhỏ chó của bản thân mình ở đó … Tôi đã xả thân vào
Đối với Beitman, phụ thuộc xác suất khi phân tích sự trùng hợp tình cờ là không đủ. Cũng chính vì thống kê hoàn toàn có thể mô tả điều xảy ra, nhưng lại ko thể giải thích điều gì nhiều hơn thế nữa ngoài thời cơ để xảy ra việc đó. “Tôi biết rằng gồm một điều gì đấy to lớn hơn những sản phẩm mà chúng ta chú ý tới,” ông nói. “Với tôi, tình cờ không phải là một câu trả lời.”
Ngẫu nhiên cũng không đủ để giải thích cho nhà tinh thần học tín đồ Thụy Sĩ Carl Jung2. Vì vậy, ông đã đưa ra một lời phân tích và lý giải khác. Sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, cùng với ông, là hồ hết sự kiện có chân thành và ý nghĩa mà thiết yếu được giải thích bằng tại sao và kết quả, cách lý giải tới giờ đồng hồ vẫn khôn cùng ổn, nhưng ông cũng nhận định rằng có một quyền năng khác, xung quanh quan hệ nhân quả, hoàn toàn có thể lý giải được chúng. đồ vật đó đó là “sự đồng thời,” mà trong cuốn sách xuất phiên bản năm 1952 của mình, ông gọi nó là “acausal connecting principle.” (Tạm dịch: “nguyên lý liên kết phi nhân quả”.)
Những sự trùng hợp thiên nhiên có chân thành và ý nghĩa được tạo thành bởi sức mạnh của sự đồng thời, và có thể được coi như lướt sang 1 trong số những ý tưởng khác của Jung—về unus mundus3, tốt nói bí quyết khác, về một cụ giới. Unus mundus là mang thuyết về một trơ khấc tự và kết cấu tiềm tàng của hiện tại thực, một mạng lưới kết nối vạn vật.
Theo Jung, sự đồng thời không chỉ giải thích được cho phần đông sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, mà lại còn lý giải cho ESP4, thần giao phương pháp cảm, và cả ma quỷ nữa. Với tới ngày nay, nghiên cứu và phân tích đã cho biết những người có rất nhiều trải nghiệm về sự trùng thích hợp ngẫu nhiên thường có xu hướng tin cậy vào các điều huyền bí.
Xem thêm: Top Mã Lệnh Nhìn Xuyên Tường Trong Half Life 1.1, Tổng Hợp 1001+ Lệnh Half Life 1
Đây chính là vấn đề của việc nỗ lực tìm kiếm lời giải đáp sâu rộng (không chỉ là sự việc ngẫu nhiên) mang lại những hiện tượng lạ trùng hợp ngẫu nhiên—nó hoàn toàn có thể nhanh chóng chuyển hướng làn phân cách sang phần nhiều điều huyền bí.
* * *
Cũng y như Spiegelhalter, Beitman có hứng thú với vấn đề phân một số loại và gắn mác cho các loại trùng phù hợp ngẫu nhiên khác biệt để xây dừng các nghành nghề dịch vụ phân loại không giống nhau “giống như một đơn vị thực đồ học tập sự,” ông nói, chỉ bao gồm điều những hạng mục phân một số loại của ông thì mở rộng hơn, bao hàm không chỉ hầu hết sự việc xẩy ra trên nhân loại mà còn tồn tại cả quan tâm đến và cảm hứng của nhỏ người. Vào cuộc đối thoại giữa bọn chúng tôi, ông phân loại sự trùng hợp thốt nhiên thành ba khuôn khổ lớn—tương tác môi trường-môi trường, xúc tiến tâm trí-môi trường, và xúc tiến tâm trí-tâm trí.
Tương tác giữa môi trường xung quanh và môi trường thiên nhiên là thứ cụ thể nhất, và dễ hiểu nhất. Những hiện tượng lạ trùng hợp thốt nhiên này hoàn toàn có thể thấy được một giải pháp khách quan. Một, hoặc một chuỗi sự kiện xẩy ra trong thế giới thực. Các bạn đang hưởng thụ gin tại một quán rượu sinh hoạt Morocco và người tình xưa sẽ lâu ngày xa phương pháp ở Paris bất thần xuất hiện. Tôi nhặt được chút chi phí và 1 năm sau đó, tôi lại gặp gỡ người sẽ đánh mất nó.
Nữ y tá Violet Jessop từng là tiếp viên cho White Star Line5 và đã sống sót qua thảm họa chạm độ xấu số của tía đội tàu biển của nó. Bà đang ở trên bé tàu Olympic lúc nó đụng phải tàu HMS Hawke vào năm 1911. Năm 1912, bà cũng có mặt trong vụ va chạm mập của tàu Titanic. Và bốn năm tiếp theo đó, khi bé tàu Britannic của white Star, dù sẽ được nâng cấp sau thảm thảm kịch của con tàu chị (Titanic), cũng chìm, Jessop ở đó. Cùng bà đang sống sót. Tôi đến rằng, vụ đó chính là tương tác môi trường-môi trường-môi trường.
Những sự trùng hợp ngẫu nhiên sinh ra từ ảnh hưởng tâm trí-môi ngôi trường là phiêu lưu —giả sử ai đang nghĩ về một người bạn và tức thì sau đó, lại nhận được cuộc hotline từ họ. Tuy nhiên trừ phi bạn vô tình viết lại rằng “Tôi đang nghĩ tới câu hỏi này-và-vì cố <đánh lốt thời gian>” trước khi điện thoại reo, thì các điều này thật xuất xắc với những người được thưởng thức chúng, tuy nhiên ta không thực thụ đo đạc được chúng. “Những chuyện về linh cảm đã biết thành chặn bên trên trang của bọn chúng tôi,” Spiegelhalter nói. “Bởi vì, hội chứng cứ đâu? ai cũng có thể nói bất kể điều gì.”
Những thứ trong tâm địa trí của chúng ta có vẻ như tuôn tung vào quả đât xung xung quanh ta.
Một dạng liên can tâm trí-môi trường khác là học tập một từ new và thốt nhiên nhiên, lại thấy nó sinh sống khắp rất nhiều nơi. Hoặc bao gồm một bài hát âm vang vào đầu với nghe thấy nó ở số đông nơi chúng ta đi qua, hay băn khoăn về một vấn đề nào đấy và kế tiếp lại bắt gặp một bài viết về nó. Những thứ trong thâm tâm trí của họ có vẻ như tuôn chảy vào trái đất xung xung quanh ta. Mặc dù nhiên, dẫu cho vấn đề đó không khiến cho chúng sút phần kỳ diệu, hầu như mô típ của cuộc sống đời thường không chỉ được tạo ra bởi thế giới quanh ta, mà hơn nữa bởi con người, vày sự chăm chú của bọn chúng ta.
Đây là một trong hiệu ứng mà giáo sư ngôn từ học của Đại học tập Stanford Arnold Zwicky call là “ảo giác tần số” (the frequency illusion), cùng nó ko giống với việc linh cảm. Chỉ nên một khi chúng ta đã để ý tới một điều gì đó, não bộ sẽ lại tập trung để ý tới nó lần tới khi bạn gặp mặt phải nó. Một từ hay là 1 khái niệm mà bạn vừa new học có vẻ như liên quan liêu với bạn—có thể các bạn đã thấy nó cả trăm lần trước đó mà không mảy may chú ý tới. Mà lại giờ, khi bạn để ý, này lại dễ đập vào mắt chúng ta lần tới khi bạn lướt qua nó.
Và tiếp theo, là khuôn khổ phân loại cuối cùng, chổ chính giữa trí-tâm trí, tất nhiên nó là 1 trong những điều hoàn toàn thần bí. Một ví dụ đến nó là “simulpathity” (Tạm dịch: “đồng thụ cảm”), một thuật ngữ Beitman đưa ra để trình bày cảm nhấn về sự đau khổ hoặc cảm hứng của một fan khác vốn ở biện pháp xa. Sự quan tâm đặc biệt của ông so với loại trùng đúng theo ngẫu nhiên này còn có xuất vạc từ thưởng thức của chính cá thể ông.
“Ở San Francisco, vào ngày 26 tháng 2 năm 1973, tôi đứng cạnh bồn đánh răng và bị nghẹt thở một giải pháp mất kiểm soát,” ông nói, đồng thời nhận mạnh, “Tôi nhận định rằng lúc kia chẳng có thứ gì mắc kẹt sinh sống trong cổ họng mình cả.”
“Lúc đó là khoảng tầm 11 giờ làm việc San Francisco. Ngày hôm sau, anh trai tôi gọi điện, với nói cùng với tôi rằng bố tôi mới qua đời lúc 2 giờ sáng tại Wilmington, Delaware, tương tự với lúc 11 giờ ngơi nghỉ San Francisco, và ông mất bởi nghẹt huyết trong cổ họng. Đó là một trong trải nghiệm kinh điển với tôi, và tôi bắt đầu tìm tìm liệu rằng những người dân khác bao gồm từng trải nghiệm hồ hết điều tựa như hay không. Và có không ít người như vậy.”
* * *
Đây chính là nơi bọn họ rời khỏi trái đất khoa học và đi vào quả đât niềm tin. Các sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên tuyệt hảo ở phương pháp mà chúng chuyển dịch giữa hai thế giới. Con bạn trải qua phần đông điều đáng ngạc nhiên và tiếp nối nhau, cùng họ, hoặc là sẽ khởi tạo ra ý nghĩa sâu sắc từ chúng, hay những không.
Việc coi một hiện tượng kỳ lạ trùng hợp ngẫu nhiên không gì hơn là việc tò mò có lẽ rằng là một lối tư duy thực tiễn hơn, mà lại cũng không vô tư khi nói rằng những người dân tìm kiếm chân thành và ý nghĩa từ sự trùng hợp thốt nhiên là phi lý. Quy trình giúp bọn họ nhận ra sự trùng hợp thiên nhiên là “một phần của cơ cấu nhận thức tổng quát có thiết kế ra nhằm mục đích hiểu về chân thành và ý nghĩa của cầm giới,” theo lời Magda Osman, phó giáo sư khoa tư tưởng học thực nghiệm tại Đại học Queen Mary tại London. Nó y như quá trình lý luận mà bọn họ sử dụng để khám phá về lý do và kết quả. Đây là một phương pháp để giải ưa thích một biện pháp khoa học về phong thái mà sự trùng hợp ngẫu nhiên xảy ra—sản phẩm phụ của hệ thống kiến tạo chân thành và ý nghĩa của óc bộ.
Con tín đồ thích những khuynh hướng. Ta tìm kiếm chúng ở đông đảo nơi, cùng bằng việc tìm ra cùng phân tích chúng, ta rất có thể hiểu về thế giới của ta, và, ở mức độ nho bé dại nào đó, điều khiển nó. Giả dụ mỗi khi bạn bật nút, đèn trong chống được nhảy lên, thì các bạn sẽ hiểu rằng cái nút kia là tinh chỉnh đèn.
Khi một người tìm tìm ra một định hướng nào đó của sự trùng phù hợp ngẫu nhiên, “tôi thiết yếu nào thốt lên rằng ‘Đúng rồi, đó chắc hẳn rằng là một sự khiếu nại ngẫu nhiên,’ tuyệt là ‘Thực sự gồm một nguyên tắc nhân quả mang lại nó,’ vị tôi phải có hiểu biết hoàn toàn về quả đât mới có thể nói được vậy,” Osman nói.
Thay vào đó, chúng ta cân nhắc khả năng rằng việc đó được tạo ra một bí quyết ngẫu nhiên, hoặc vày một thứ gì đó khác. Ví như phần chiến hạ thuộc về sự việc hên xui, thì chúng ta bỏ qua nó. Nếu như không, chúng ta có được một giả thuyết mới về cách thức vận hành của nỗ lực giới.
Lấy trường vừa lòng của nhì đứa trẻ tuy vậy sinh được trao nuôi vì chưng hai mái ấm gia đình khác nhau khi bắt đầu bốn tuần tuổi. Sau này, khi gặp gỡ lại nhau, cuộc sống đời thường của họ có … không ít điểm tương đồng. Họ rất nhiều được mái ấm gia đình nhận nuôi đánh tên là James, kết hôn với một người tên Betty cùng đã ly dị với Linda. Nam nhi cả của một trong hai bạn là James Alan, và con trai cả của người còn sót lại là James Allan. Họ đều sở hữu một fan anh/em nuôi thương hiệu là Larry với chó cưng có tên Toy. Chúng ta đều bị nhức đầu bởi căng thẳng, từng đi nghỉ tại Florida cùng ở phương pháp nhau cha tòa nhà.
“Với tôi, một trong những phần trọng yếu hèn của điều làm nên sự trùng hợp thiên nhiên là câu hỏi nó lâm vào cảnh ranh giới thân việc chắc hẳn rằng rằng điều gì đấy là sai và việc chắc chắn là rằng điều gì đó là đúng.”
Bạn hoàn toàn có thể giả thiết rằng ảnh hưởng của di truyền khôn xiết mạnh, tới mức tất cả khi xa rời, cuộc sống đời thường của cặp tuy vậy sinh vẫn diễn ra theo khunh hướng giống nhau. Thực chất, cặp tuy vậy sinh này là 1 phần trong một nghiên cứu và phân tích của Đại học Minnesota trên những cặp tuy nhiên sinh bị tách bóc rời với trả thiết trên, mặc dù nó không cho thấy có các loại gien nào khiến ai đó bị gợi cảm bởi người tên Betty, xuất xắc là khắc tên chó là Toy.
Đưa ra suy luận từ những xu thế như vậy là một trong những việc làm cho rất tất cả lợi, của cả khi khuynh hướng đó không hoàn toàn đồng nhất. Hãy lấy vấn đề học ngôn từ làm ví dụ. Một chú chó, hay chỉ một bức hình ảnh một chú chó không hẳn lúc nào thì cũng ở kế bên mỗi lúc đứa trẻ em nghe thấy từ “chó.” tuy vậy nếu người phụ thân chỉ về phía nhà Fido khi nói về từ “chó” đủ thường xuyên, cuối cùng đứa trẻ cũng sẽ hiểu trường đoản cú đó tức là gì.
Trong một nghiên cứu năm 2006 về hồ hết sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, nhì nhà khoa học nhận thức Thomas Griffiths với Joshua Tenenbaum có viết, “Trẻ nhỏ có lý do để làm những bên lý luận theo thuyết âm mưu, bởi nhân loại của chúng được vận hành bởi một đội nhóm chức bí mật và toàn năng, sở hữu những trao đổi bí mật và những sức khỏe huyền bí—thế giới của bạn lớn, những người dân tuân theo một khối hệ thống luật lệ mà rất nhiều đứa con trẻ sẽ từ từ nắm được khi chúng bự lên.”
Chúng ta vẫn duy trì được năng lực này (lý luận về thuyết âm mưu), bao gồm cả khi họ lớn lên và đã khám phá được phần đông những khuynh hướng khá là phổ cập này. Tài năng này có thể vẫn siêu hữu ích, đặc biệt là đối với gần như nhà công nghệ đang phân tích những câu hỏi chưa có giải thuật đáp, nhưng mà với số đông những người trưởng thành, bất cứ mối contact trùng hợp bỗng nhiên nào trong cuộc sống đời thường thường nhật cũng đều rất quý giá. Ít duy nhất là từ góc nhìn khoa học. Trường hợp ta thừa nhận thấy, và rồi lờ nó đi “chỉ như 1 sự trùng thích hợp ngẫu nhiên,” hoặc như Griffiths, giáo sư tâm lý học và kỹ thuật nhận thức trên Đại học California, Berkeley, nói “chỉ một sự trùng hợp tự nhiên thông thường.”
Mặt khác, so với những người tin cậy vào ESP, bài toán nghĩ cho một người chúng ta ngay trước khi cô ấy hotline tới hoàn toàn có thể không hề là 1 trong những sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên, mà nó là hội chứng cứ tiếp tế để củng núm cho thứ mà họ đã luôn luôn tin vào. Tương tự so với những người tin vào sự can thiệp của thần thánh—một cuộc chạm mặt gỡ tình cờ với bạn tình xưa sẽ lâu ngày xa cách có thể đối cùng với họ, là 1 trong những tín hiệu từ Chúa, chứ không cần phải là 1 sự trùng hợp ngẫu nhiên.
“Bạn đã thực sự đối mặt với câu hỏi về khối hệ thống niềm tin của bạn dạng thân về phương thức vận hành của thực tại,” Beitman nói. “Liệu các bạn có phải là 1 người có niềm tin rằng vạn đồ đều bỗng dưng hay bạn là một người tin rằng bao gồm một thứ nào đó đang diễn ra ở phía trên và bao gồm lẽ, chúng ta phải thân thiện hơn nữa? trên một đường biểu thị những phương thức lý giải, ở phía bên tay trái, họ có ngẫu nhiên, ở phía bên tay phải, họ có Chúa. Ở giữa, chúng ta có Bernie Beitman nhỏ dại bé đã làm một điều gì đó, tôi sẽ làm, mà lại lại băn khoăn mình làm điều đó như thay nào.”
Vùng trọng điểm đó có thứ cơ mà Griffiths vẫn gọi là “những sự trùng hợp xứng đáng ngờ.”
“Với tôi, 1 phần trọng yếu ớt của điều làm ra sự trùng hợp bỗng nhiên là câu hỏi nó lâm vào cảnh ranh giới thân việc chắc chắn rằng rằng điều nào đấy là sai và việc chắc chắn rằng điều nào đấy là đúng,” ông nói. Nếu phần đông sự trùng hợp xứng đáng ngờ cùng với những đặc điểm nhất định hội tụ lại đầy đủ nhiều, thì sự ngờ vực của một người rất có thể chuyển thanh lịch tin tưởng. Nhỏ người hoàn toàn có thể đụng phải những mày mò khoa học theo cách này—“Ừm, toàn bộ những tín đồ mắc dịch tả này có vẻ hồ hết lấy nước từ bỏ cùng một chiếc giếng—hoặc mê tín—“Mỗi lần tôi đeo vớ cọc cạch thì những cuộc họp lại ra mắt suôn sẻ.”
Nhưng chúng ta cũng có thể kẹt vào vùng “giữa giữa” đó một thời hạn dài—ngờ vực, nhưng không chắc hẳn chắn. Với không gì minh bạch hơn là phần đa sự trùng hợp thốt nhiên hiện hữu như là vật chứng cho một trơ khấc tự tiềm ẩn, tuy thế vẫn không được tìm hiểu nào đó của hiện thực, như thể “sự đồng bộ” hay dạng như trang “Vạn đồ vật kết nối” của David Mitchell bắt bớ bọn họ trong những định hướng mà nó gửi ra. Những links có ý nghĩa sâu sắc có thể mang dáng dấp như thể chúng được tạo nên một cách gồm chủ ý—mọi thiết bị “phải như vậy,” chúng xảy ra là có nguyên do, bao gồm cả khi tại sao đó thật khó vắt bắt. Hay như Beitman nói, “Những sự trùng hợp tình cờ cảnh báo bọn họ về phần nhiều điều huyền bí mật chứa trong số những thứ những tưởng rõ ràng.”
Tôi đến rằng không một ai có thể chứng tỏ rằng không tồn tại thứ gì như vậy, nhưng chắc chắn là rằng chứng tỏ nó tồn tại là 1 điều ko thể. Vậy thì bạn còn sót lại … chẳng nhiều lắm. Vị trí của người sử dụng nằm ở đâu trên đường biểu hiện những bí quyết lý giải có lẽ rằng sẽ hé lộ các điều về bạn dạng thân chúng ta hơn là về thực tế.
* * *
Trong cuốn Nguyên tắc của việc không tưởng, Hand bao gồm trích dẫn một báo cáo năm 1988 của Viện Khoa học giang sơn Hoa Kỳ, trong những số đó có bảo rằng “không có bất kể bằng triệu chứng khoa học tập nào từ bỏ những nghiên cứu và phân tích được tiến hành suốt 130 năm qua cho biết thêm sự tồn tại của những hiện tượng cận trung tâm lý6 (parapsychological phenomena).”
“Một trăm ba mươi năm!” Hand viết. Sự thực rằng con người vẫn luôn cố gắng tìm kiếm minh chứng cho hầu hết điều huyền bí cho thấy thêm “Một bằng chứng cho sức khỏe của mong muốn vượt trên cả trải nghiệm, nếu nó (hi vọng) bao gồm từng tồn tại.”
Nhưng tôi phản nghịch đối. Có thể rằng nghiên cứu về đầy đủ điều huyền bí 1 phần được thực hiện bởi hy vọng rằng các bạn sẽ tìm được một điều gì đó mà trước giờ chưa có ai biết đến. Nhưng có vẻ như thường xuyên thì, trải đời là hầu như khối tạo nên dựng nên ý thức vào những điều huyền bí, hoặc vào một lực lượng bí ẩn chi phối hiện nay thực. Nhắc cả khi không chính thức nghiên cứu, con bạn vẫn luôn luôn tìm kiếm giải thuật đáp cho những trải nghiệm của mình. Và so với tình cờ, thì kết cấu là một trong những lời giải thích lôi cuốn hơn nhiều.
Vị trí của chúng ta nằm nơi đâu trên đường thể hiện tình cờ-kết cấu chắc hẳn rằng phụ thuộc hầu như vào hình dung ban sơ của bạn về việc tình cờ. Nghiên cứu cho biết thêm trong khi phần nhiều mọi fan đều khá là kém trong việc tạo ra một hàng số ngẫu nhiên, những người dân tin vào ESP thậm chí còn còn tệ hơn. Thậm chí còn tệ hơn cả những kẻ hoài nghi, gần như tín thứ (của ESP) có xu hướng tin rằng lặp lại trong một dãy số khó rất có thể là ngẫu nhiên—rằng bài toán tung đồng xu được “ngửa, ngửa, ngửa, ngửa, sấp” sẽ ít có công dụng xảy ra bỗng dưng hơn là “ngửa, sấp, ngửa, sấp, ngửa,” mặc dù rằng chúng có công dụng xảy ra như nhau.
Vì vậy, họ có tâm lý học để giải thích làm chũm nào và nguyên nhân mà bọn họ lại để ý tới các sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên, và tại sao họ lại mong muốn kiếm tìm ý nghĩa từ những hiện tượng kỳ lạ đó, và bọn họ có phần trăm để phân tích và lý giải tại sao chúng lại sở hữu vẻ tiếp tục xảy ra như vậy. Nhưng lý giải lý do vì sao một hiện tượng kỳ lạ trùng hợp bất chợt lại xảy ra lại có tương quan tới một chuỗi các chủ đề, quyết định, các tình huống và một loạt các sự khiếu nại mà, kể cả khi chúng được giải đáp, cũng bắt buộc cho ta biết gì về bất cứ sự trùng hợp thốt nhiên nào khác.
Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Tải Game Không Cần Ch Play Thành Công 100%, Hướng Dẫn Tải Game Trên Điện Thoại Android
Jung ngoài ra đã rất bực bội về điều này. Vô vọng về sự thiếu vắng một học tập thuyết công nghệ thống duy nhất cho đầy đủ sự khiếu nại kỳ lạ này, ông viết “Để thâu tóm được đa số sự kiện khác biệt hoặc lẻ tẻ này, bọn chúng ta bên cạnh đó phụ ở trong vào những bộc lộ cũng “độc đáo” và cá biệt không kém.” “Điều này đã dẫn đến một mớ đồ quý hiếm thật lếu độn, tương tự như đa số hộc tủ về lịch sử hào hùng tự nhiên cũ cơ mà được một bạn tìm thấy, chật cứng đều hóa thạch và thú vật giải phẫu vào chai, sừng của một nhỏ kỳ lân, yêu thương khoai ma lùn, và một cô bé tiên cá chết khô.”
Điều này thực chẳng mấy lôi kéo (tất nhiên mọi thứ này rất cần được được sắp xếp gọn gàng!), tuy vậy tôi khá thích hình ảnh sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên y hệt như là hộc tủ quý đầy rẫy hầu hết thứ kỳ quặc với những số lượng giới hạn mà họ không thể tìm kiếm được nơi nào khác cân xứng với chúng. Chắc rằng không đề nghị là vật dụng khiến bọn họ thoải mái nhất, nhưng mà một “mớ kỳ lạ lếu láo độn” chính là thứ chúng ta có.
